به نقل از «فارس»

جهان اسلام عزم ایستادگی قوی تری یافته است

تاریخ انتشار: ۲۱ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۷۴۰۸۵

به گزارش خبرگزاری فارس از بندرعباس، علی بهرامشاهی رئیس دانشگاه فرهنگیان استان و سرپرست بسیج اساتید هرمزگان در نشست تبیینی که با حضور مهدی عباسی مهر مدیر سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه های کشور در دانشگاه فرهنگیان هرمزگان برگزار شد، ضمن تبریک پیروزی ارزشمند جبهه مقاومت بیان داشت: اقداماتی که توسط جبهه مقاومت در سرزمین های اشغالی رقم خورد و رخدادهایی که در عرصه تحولات منطقه شاهد آن هستیم؛ برآیند و نتیجه آن به نفع جبهه اسلام خواهد بود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

جنایات و کشتار غیر نظامیان، زنان و کودکان توسط رژیم اشغالگر قدس مساله جدیدی نیست و رژیم صهیونیستی بارها در طول سالیان اشغالگری این اقدام غیرانسانی و ناجوانمردانه را مرتکب شده است، اما آنچه در این چند روز اتفاق افتاده شکست سنگین رژیم صهیونیستی و پوشالی بودن قدرت بازدارندگی آن ها و همچنین عدم توانمندی این رژیم در عرصه دفاعی و امنیتی را اثبات کرد.  

در ادامه این نشست حجت الاسلام تقوی مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه های استان هرمزگان ضمن تبیین مسائل و اتفاقات سال گذشته در دانشگاه های کشور و استان بیان داشت: یکی از مسائل و برنامه های مهمی که اساتید باید به صورت مداوم به آن توجه و اهتمام داشته باشند؛ دانش افزایی است. برای تحقق جهاد تبیین و پاسخگویی به سوالات و شبهاتی که در جامعه و بطور ویژه در دانشگاه ها مطرح است اساتید در راستای دانش افرایی برنامه مستمر داشته و به آگاهی بخشی پیرامون خود توجه ویژه داشته باشند.

مهدی عباسی مهر مدیر سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه های کشور در این نشست به مسائل و مباحثی در دو سطح بین المللی و ملی اشاره کرد و گفت: دو نگاه در فضای حاکم در دنیا وجود دارد؛ نگاه اول همه چیز را معطوف به خود می داند، منافعی که به عنوان منافع عمومی تعریف می شود ذیل خودش قابل ترسیم و تعریف است؛ لذا تامین منافع خودش دارای اهمیت است؛ نگاه غالب در دنیا همین نگاه است و آمریکا نماد این نگاه در دنیا است. همه چیز ناظر به خودش است و شریک پذیر هم نیست. در همه مراودات، خود محوری و خود رأیی موضوعیت دارد. این نگاه شیطانی و تمامیت خواه است، فردی است، نگاهی است که سلاطین گذشته امثال فرعون و نمرد داشته اند.  

عباسی مهر گفت: در مقابل این نگاه نگاه دیگری وجود دارد که در آن، من موضوعیت ندارد اینجا یکسری ارزش ها موضوعیت دارد و همه ذیل آن ارزش ها قابل تعریف هستند. در این نگاه آقایی و استقلال برای همه متصور است و وابستگی به قدرت ها مطرح نیست و همه می توانند قدرت باشند. مبدع این نظریه که نظریه الهی و دینی با مبنای اسلامی است در عصر حاضر حضرت امام است.

وی با اشاره به اینکه صدور انقلاب به معنای واقعی کلمه اتفاق افتاده است، بیان داشت: امام فرمود آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند روبروی آمریکا ایستاد و به بقیه ملت ها فهماند که می توانند از آمریکا نترسند و روبروی آن بایستند. این منطق بسیار قوی است لذا آمریکا میلیاردها دلار هزینه می کند که این منطق را زمین گیر کند. حضرت امام در انقلاب اسلامی ایران این منطق را نهادینه کرد و این منطق در کشورهای منطقه تکثیر شد. آنچه امروز در کشورهای منطقه و در سطح جهان در تقابل با استکبار و استعمار قابل مشاهده است حاصل صدور این تفکر و منطق است. جهان اسلام به این نتیجه رسیده که می تواند در برابر آمریکا و اسرائیل بایستد. در یک منطقه کوچک ظرف دو ساعت 5000 موشک به قلب سرزمین های اشغالی توسط گروه های مقاومت شلیک می شود.  

مدیر سیاسی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه های کشور در بخش دیگری از مباحث خود به بررسی و تحلیل وضعیت دانشگاه ها و آموزش عالی پرداخت و گفت: آمایش سرزمینی، تعیین و تکلیف برخی رشته ها، تحول در علوم،  بورسیه دانشجویان ممتاز و جذب اعضای هیأت علمی از اولویت های مورد نیاز آموزش عالی است. سیاست های خوبی در این خصوص پیش بینی شده و کارهای هم انجام شده است.

در پایان این نشست اساتید نظرات و سؤالات خود را مطرح کردند.

پایان پیام/

منبع: فارس

کلیدواژه: هرمزگان مدیر سیاسی نهاد نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاههای کشور دانشگاه فرهنگیان اخبار هرمزگان اخبار بندرعباس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه دانشگاه های کشور

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۷۴۰۸۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حمله عجیب روزنامه جوان به مدافعان تعطیلی شنبه: پیـام پنهان دارد | از بعد نمادین روزها غفلت نکنید!

رسانه اصولگرای جوان نوشت: مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است.

روزنامه جوان نوشت:

دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد . عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد.

اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم‌گر در سبک زندگی اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به مقوله زمان است.

تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنج‌شنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح به شمار می‌آورند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد.

تحولات فرهنگی هیچ‌گاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام‌آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد.

جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. در اسلام جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به شمار آمده‌است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در نماز جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده‌است.

جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یک‌شنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم.

بعد نمادین دین یکی از عناصر هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و دیگری شما را تعیین می‌کند، اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم، اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید.

مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار حیات طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.)

در نامه اخیر اتاق بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است:

«اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشورهای بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر استانداردهای اقتصاد جهانی است.»

این استدلال که باید خودمان را با نظم جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از جامعه جهانی می‌زدند، اما این جهان، جهانی است که امریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استانداردهای مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام نظم غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است.

تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ، چون پیمان شانگ‌های و بریکس، پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از نظم امریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی ارتجاع تمدنی است.

تأکید می‌کنم مسائل کلان را نباید اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، پیام پنهان این تصمیم به ناخودآگاه جامعه است.